Snoopy: Feliz 65 cumpleaños

Película y estrella en el Paseo de la Fama

“Snoopy y los Peanuts: la película”, basada en las celebérrimas historietas dibujadas por el estadounidense Charles M. Schulz (fallecido en 2000), llega a las pantallas europeas en las navidades de 2015 (en Estados Unidos se estrenó en noviembre) con la intención de recuperar el espíritu, entre naif y sabio, del perro más famoso del comic y los dibujos animados, el inseparable compañero de aventuras de Charlie Brown, informa Culturebox, la página de información cultural del canal internacional France 24.

La película, producida en los estudios de animación Blue Skye, sigue los intentos del torpe y depresivo Charlie Brown por conquistar a una niña pelirroja, a la que no se atreve a dirigir la palabra. Mientras tanto, Snoopy se imagina –como no podía ser de otra manera- siendo un aviador de la primera guerra mundial y persiguiendo a su enemigo de siempre, el Barón Rojo.

Realizada por Steve Martino ("La edad de hielo 4"), en la película, que está nominada para los próximos Golden Globes, aparecen los personajes habituales de las historietas de los Peanuts, desde la mandona Lucy hasta el intelectual Linus. El guión es obra de Craig y Bryan Schulz –respectivamente hijo y nieto del creador- quienes han asegurado que va dirigido, por igual, a niños y adultos y que ha pretendido ser absolutamente fiel al espíritu del comic original.

Las aventuras de la pareja y sus amigos se publicaron por primera vez el 2 de octubre de 1950 en siete periódicos de Estados Unidos. Publicadas posteriormente en más de 2.600 periódicos y revistas de 75 países, dejaron de aparecer impresas en 2000, a la muerte de su creador.

Antes del estreno de la película, en noviembre 2015, la industria cinematográfica rindió homenaje al beagle más famoso del mundo, que camina sobre dos patas y pasa la mayor parte de su tiempo tumbado en el techo de su caseta filosofando, dedicándole una estrella en el Paseo de la Fama. Snoopy ocupa la estrella número 2.563 del Hollywood Boulevard, justo al lado de la de su creador, Charles M. Schulz.

Con su inveterado jersey de cuello alto, Charlie Brown se reúne ahora en el Paseo de la Fama con otras estrellas de los dibujos animados, como el conejo Bugs Bunny, el Pato Donald, el ratón Mickey, los Simpson, Blanca-Nieves, el ogro Shreck… y muchos otros. Los perros “de cuento” que le han precedido en la posesión de una “estrella” han sido Lassie y Rintintín.

Hungría aumenta su arsenal anti-refugiados con un procedimiento judicial contra la UE

Foto: Image hvg.hu.

El gobierno húngaro, con el ultraderechista Viktor Orban al frente, ha dado desde el principio numerosas muestras de su postura anti-refugiados, fundamentalmente equiparando migración con terrorismo en la campaña para una consulta nacional. Ahora prepara una nueva campaña contra la Unión Europea, iniciada ya con carteles alarmistas como el que reproducimos, según informaciones facilitadas al digital Global Voices por su corresponsal en el país Sara Heltai.

El gobierno de Orban, y su partido ultraderechista Fidesz, tienen ahora como objetivo el plan de la UE para relocalizar en el continente a los refugiados que actualmente se encuentran en Italia y Grecia. La primera tanda de paneles publicitarios de la campaña, que costará en torno a 1,2 millones de euros, ya se encuentran en las calles del país y ocupan páginas enteras en la prensa diaria de mayor tirada. Los carteles, que son la publicidad de la respuesta jurídica de Hungría a los planes de relocalización de la UE, están apoyados también por mesas petitorias callejeras en las que militantes ultraderechistas lanzan mítines llenos de estadísticas dudosas y frases racistas y xenófobas. Y que según fuentes oficiales han conseguido ya un millón de firmas de apoyo al gobierno de Orban.

El plan de relocalización de la UE tiene establecida una subvención de 6.000 euros por refugiado. En el verano de 2015 Hungría pidió a la UE una ayuda de 4 millones de euros para hacer frente a la afluencia de refugiados; una suma que no ha recibido porque, como se recordará, el país cerró sus fronteras, y que el gobierno de Orban sigue reclamando lo que ha llevado al Comité Helsinki húngaro (*) a emitir un comunicado en el que asegura que el gobierno Fidesz cree que los húngaros son imbéciles.

Sin embargo, para la mayoría de los refugiados llegados por barco a Grecia, Hungría es solo una etapa en su camino hacia países más “acogedores”, como Alemania o Suecia. A principios de septiembre de 2015, las autoridades húngaras les impidieron subir a los trenes que iban a Alemania, obligándoles a recorrer a pie los 170 kilómetros que les separaban de la frontera austriaca. Los organismos de defensa de los derechos humanos han denunciado los impedimentos creados como contrarios a las obligaciones internacionales del país. A mediados de octubre se produjo el cierre total de las fronteras. A pesar de que todo ello ha tenido como consecuencia el descenso vertiginoso del número de refugiados que llegan a Hungría, el gobierno ultraconservador y eurófobo de Viktor Orban ha denunciado el plan de relocalización de la UE, argumentando que el país no quiere entrar en el esquema de “relocalización de urgencia” ni ser considerado “país en la línea de frente”. Y no es el único: también están en contra del plan los gobiernos de Chequia, Rumania y Eslovaquia.

Y mientras tanto, lo cierto es que apenas sabemos nada de esas decenas de miles de refugiados que hace apenas un par de meses veíamos diariamente llegar –y a veces morir en el intento- en barco a Grecia o Italia, atravesar la antigua Yugoslavia y Macedonia para alcanzar Hungría y continuar viaje –en peores condiciones cada vez- hacia el norte de Austria y Alemania. No sabemos nada de lo que está pasando con las cuotas adjudicadas a cada país y no parece que los refugiados estén llegando a nuestras ciudades, pese a que en algunas–entre ellas Madrid- los ayuntamientos hayan colgado en sus fachadas banderolas de bienvenida (Refugiees Welcome) que, nos tememos, de momento solo leen los turistas que vienen en confortables boeings y duermen en hoteles calientes y caros.


(*) Los Comités Helsinki son comités de vigilancia del respeto de los derechos humanos, surgidos en los países de la órbita soviética a mediados de los años 1970.


Texto del cartel:
“La cuota de relocalización obligatoria ¡AUMENTA EL RIESGO DE TERRORISMO! De media, cada 12 segundos llega un inmigrante ilegal a Europa. No sabemos quiénes son ni qué intenciones tienen. No sabemos cuántos son terroristas camuflados”.

Colombia: canción satírica sobre las variedades de la lengua española

El vídeo musical “Qué difícil es hablar español”, de los hermanos colombianos Juan Andrés y Nicolás Ospina ha recibido nada menos que casi un millón y medio de visitas en tan solo seis días, cuenta en el digital internacional Global Voices la periodista Juliana Rincón Parra.

El texto de la canción habla de las dificultades que encuentran muchos hispanoparlantes cuando cambian de región o de país; de hecho, asegura la canción y lo demuestra, según donde se encuentren la misma palabra puede tener significados diferentes. La letra habla también de un extranjero que quiere aprender español y siente un poco de frustración al saber que, por mucho que se esfuerce, sus certezas dejarán de serlo cuando cambie de lugar de residencia: en un parte de la canción, por ejemplo, se menciona la palabra “pana”, que designa un tipo de tejido pero también es un apelativo de amistad; como la palabra “porro”, que es un ritmo musical o una forma de llamar al cigarrillo de marihuana.

“En Venezuela me compré una camisa de pana,

Mis amigos dirían “Ese es mi pana, ese es mi pana”

Y en Colombia el porro es un alegre ritmo,

Pero todos me miran mal cuando digo que me encanta”

Gran parte de la canción es un juego de palabras que se basa en las ambigüedades que surgen cuando se usan términos idénticos para mencionar conceptos diferentes, o palabras totalmente distintas que tienen el mismo significado, e incluso las distintas acepciones de una misma palabra:

En Chile polla se refiere a una apuesta de grupo, pero en España significa pene, que en México también puede llamarse pitillo, término que en España es lo mismo que cigarrillo y en Venezuela la paja de plástico para bebidas. La misma que en Bolivia se llama pajita, aunque en otros países pajita es una masturbación rápida; lo que en México se conoce como chaqueta, que en España y Colombia es una prenda de abrigo. Y en Colombia cachucha es una gorra con visera mientras que el término en Argentina significa vagina, también conocida como concha; conchudo allí es un individuo deficiente o fresco, adjetivo que en Cuba se usa para denominar a una persona poco respetuosa.

El vídeo de la canción, con los subtítulos en español (https://www.youtube.com/watch?v=Xyp7xt-ygy0), repite el estribillo: :/)

“Qué difícil es hablar el español

Porque todo lo que dices tiene otra definición

Qué difícil es entender el español

Si lo aprendes no te muevas de región.

Qué difícil es hablar el español…

…Yo ya me doy por vencido, para mi país me voy”

Que difícil es hablar el español,
porque todo lo que dices tiene otra definición.
Que difícil entender el español,
yo ya me doy por vencido “para mi país me voy.”

El cineasta iraní Keywan Karimi condenado a 6 años de cárcel y 223 bastonazos

Por “insulto a lo sagrado”, el joven realizador Keywan Karimi ha sido condenado en Teherán a seis años de cárcel y 223 bastonazos, según informa el canal internacional France 24, añadiendo que la vista de apelación se espera para el próximo 23 de diciembre de 2015.

Mientras tanto, 130 cineastas iraníes, entre los que se encuentra Jafar Panahi -condenado a no hacer cine, ni salir del país durante 20 años, prohibición que se salta regularmente con una película al año; la última Taxi Teherán, Oso de Oro en el Festival de Berlín 2015, rodada clandestinamente en las calles de Teherán-, han escrito una carta de apoyo a su compañero, deseándole la absolución.

Por su parte, cineastas franceses, italianos y españoles, han hecho público un comunicado apoyando a Keywan Karimi en su difícil situación: "Keywan Karimi se une a la ya demasiado larga lista de artistas, periodistas y ciudadanos condenados por Irán, en un acto de desprecio de la más elemental libertad de expresión y pensamiento”.

Varios periodistas reformistas y artistas han sido detenidos recientemente en Irán, acusados de formar parte de una red financiada por los servicios de inteligencia estadounidenses y ayudada por varios países europeos, entre los que se ha mencionado a Gran Bretaña, Holanda y Suecia. El Guía Supremo, Alí Jameneni, la mayor autoridad política y religiosa de Irán, advierte frecuentemente que es necesario combatir la infiltración “política y cultural” de Estados Unidos.

Nápoles antigua y fabulosa

El cuento de los cuentos de Matteo Garrone

Después de Gomorra ( 2008) y Reality (2012), ganadoras ambas del Gran Premio del Jurado del Festival de Cannes, el realizador italiano Matteo Garrone regresa con El cuento de los cuentos (Tale of Tales), una adaptación del Pentamerón, famoso libro de cuentos populares napolitanos, recopilados y escritos en dialecto en el siglo XVII por Giambattista Basile, a quien se considera precursor de Perrault y otros autores de relatos cortos más o menos –más bien más- fantásticos.

En El cuento de los cuentos se mezclan episodios fabulosos y grotescos en una puesta en escena decididamente gótica –un guiño a los más jóvenes que difícilmente van a entrar en el discurso intelectual de la historia- muy centrada en el protagonismo de una Salma Hayek que ha compuesto un personaje desagradable, a mitad de camino entre Frida Kahlo y la madrastra de Blanca Nieves, acompañada por Vincent Cassel, Toby Jones y John C. Reillye.

Érase una vez…tres reinos vecinos con maravillosos castillos en los que viven reyes, reinas y princesas un tanto fuera de la norma: un monarca libertino y rijoso, otro cautivado por una pulga gigante, una reina obsesionada por tener un hijo… Brujas y hadas, monstruos temibles, ogros, saltimbanquis y cortesanos conforman el elenco de esta fantasía teñida de rojo intenso en la que se entremezclan tres historias con tintes heroicos que dan como resultado una farsa hórrida de excelente factura y escaso interés narrativo.