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Blog de cine y literatura... y otras cosas
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«Necesito contar mi historia hasta que no haya más historias como la mía por contar»
(Ousman Umar)
La historia, que conmueve e inspira, basada en la vida
del ugandés Ousman Umar, cuenta también con Emma Vilarasau en el papel de Montse, que es
la persona buena, la mano tendida a la que Ousman se agarró para llevar a cabo
la transformación que acabó convirtiéndole en el divulgador y activista por los
derechos humanos que es hoy.
Con solo 14 años, Ousman Umar abandonó su aldea en
Ghana para emprender un largo y peligroso viaje hacia Europa, atraído por la
idea del “país de los blancos”, un lugar lejano que alimentaba su curiosidad. A
diferencia de los miles que se quedan por el camino, tras un interminable viaje
por tierra y mar, logró llegar a Barcelona, donde descubrió que la vida no se
parecía en nada a la que había imaginado. Tras vivir en la calle, y pasar el
día huyendo de la policía vendiendo en el top-manta, un buen día conoce a
Montse, quien le acoge en su casa y le ofrece la posibilidad de labrarse un
futuro.
Ousman
aprovecha la oportunidad y la convierte en algo realmente importante. Actualmente, es un famoso
activista por los Derechos Humanos, divulgador, escritor y empresario. Autor de
dos libros (“Viaje al País de los Blancos” y “Desde el País de los Blancos”),se
ha convertido en una figura pública al asistir a medios de comunicación y
eventos internacionales para dar a conocer su impactante historia, dar a
conocer Nasco Foundation y concienciar a la sociedad actual sobre lo que, para
él, es una de las grandes problemáticas del tercer mundo: la falta de
información.
Nasco Foundation,
fundada en 2012 por Ouman Umar, es una ONG que busca cambiar el paradigma de la
ayuda humanitaria tradicional, apostando por la educación digital y el
emprendimiento, como motores para frenar la migración forzada, permitiendo que
el talento local genere sus propias oportunidades de negocio y empleo. La fundación
consolida un modelo de cooperación horizontal, a partir del empoderamiento
tecnológico y la libertad de elegir el propio camino.
Para el afortunado protagonista de esta historia,
verla convertida en película “es un sueño que trasciende lo personal: es la voz de miles de jóvenes
que, como yo, emprenden viajes imposibles en busca de oportunidades. Este
proyecto no solo visibiliza nuestra resiliencia, sino que invita al mundo a
mirarse en el espejo de las migraciones con humanidad y esperanza. Es un
llamamiento al mundo entero a acompañarnos en nuestra misión de alimentar
mentes en origen, mediante la educación digital. La solución de la migración
forzada pasa por crear oportunidades de trabajo en origen, tal
como lo hacemos a través de los proyectos de “Nasco Foundation”.
En palabras del director,
Daniel Sancho dirigir “Viaje al País
de los Blancos” (1) ha sido mucho más que hacer una película, ha sido
sumergirme en una historia real que interpela, conmueve y emociona. Un viaje
físico y emocional entre Ghana y España.
Durante años he acompañado a Ousman Umar para entender no solo
sus orígenes y recorrido migratorio, sino también la culpa, la
esperanza y la fuerza incansable que lo impulsa a ayudar a los demás. Esta
película nace del deseo profundo de contar con verdad una realidad que a menudo
no conocemos —o no queremos ver."
(1) “Viaje al país de los
blancos” estará en los cines madrileños a partir del viernes 26 de junio de
2026.
« Cuestiona las relaciones de poder en una dimensión eminentemente política de explotación del otro(…) en este sentido podría ser considerado como una reflexión filosófica, económica y política a partir de la lectura de “Las venas abiertas de América Latina, de Eduardo Galeano” (Alfonso Rivera, Cineuropa).
“Bajo
el mismo sol”, estrenada en la sección Centerpiece del Festival Internacional de Cine de Toronto (TIFF), y exhibida en el Festival Biarritz Amérique Latine —donde se alzó con el Premio del Jurado, el Premio de los Biarritz
y el Premio del Sindicato Francés de la Crítica de Cine –,
ambientada a principios del siglo diecinueve, es un relato de gran sutileza e
intensidad que explora las complejidades del mestizaje, el arraigo y la
ambición humana a través del cruce de tres identidades despojadas de su tierra
natal que se ven obligadas a construir un espacio común para sobrevivir.
1819.
La película cuenta la historia de Lázaro, un joven heredero español, que viaja
a La Española (actual república Dominicana) con el objetivo de culminar el
proyecto fallido de su padre: establecer una fábrica de seda en el Caribe, para
lo que cuenta con la ayuda de Mei, una experta
tejedora china y de Baptiste, un desertor del ejército haitiano. Los tres
luchan por encontrar su lugar y su humanidad en el tenso cruce de culturas del
Caribe colonial.
Para
su director, “Bajo el mismo sol” se despliega como una contemplación del drama
y la belleza de la hibridez cultural en tiempos del colonialismo caribeño, al
mismo tiempo que cuestiona el papel de los colonos de segunda generación. En el
fondo, sin embargo, es una historia de personajes que, a mi parecer, nos
devuelve la mirada desde el presente. La película cuenta la historia de tres
figuras anónimas que luchan por sobrevivir y ser tenidas en cuenta. Un relato
sobre el deseo de progresar, de amar, de ser mejores. Es también el retrato de un
mundo que, por primera vez, se vuelve pequeño: un mundo marcado por la
desigualdad y la codicia, al filo de un cambio radical. Un mundo que, de muchas
formas, se parece al nuestro."
(1) “Bajo el mismo sol” se puede ver en los cines
de Madrid a partir de este viernes 19 de junio de 2026.
“Una crónica de la maternidad tan impecable como conmovedora”
En este sentido, lo que lleva en los últimos meses son películas con protagonistas
lesbianas. Nada sorprendente, tampoco nada peyorativo. A la sociedad le está
costando más reconocer que puede existir, y de hecho existe, amor entre dos
mujeres, una vez que ya ha aceptado plenamente la existencia del amor entre dos
hombres. Sobre todo porque ellos salieron –o les sacaron- del armario antes que
ellas; porque la relación sentimental,
amorosa y sexual entre dos mujeres se ha mantenido durante siglos en el terreno
de la ambigüedad, cuando no de la negación, camuflada en forma de amistad.
Desde siempre las mujeres han podido amarse,
acariciarse, besarse, compartir vivienda y cama, sin que el juicio de su comportamiento
llegara más allá de la excentricidad.
Volviendo al comienzo de este comentario, la película “15 pruebas de amor
(“Des preuves d’amour” en Francia y “Love Letters” en el universo anglosajón),
ópera prima de la cineasta francesa Alice Douard, es “un relato profundamente
íntimo, romántico y cercano –asegura la propia realizadora- una crónica
de la maternidad tan impecable como conmovedora” (1), sobre la relación de dos
mujeres que se quieren, comparten sueños y planes de vida, y están esperando el
nacimiento de su primera hija. Evidentemente, lo esperan ambas pero solo una de
ellas está embarazada. Además, para llevar a cabo la inseminación, se
trasladaron a un país nórdico, donde es posible conocer la identidad del
donante, “por si algún día, la niña pregunta por su padre”.
Nadia y Céline viven en pareja desde hace más de
diez años, ahora se han casado porque van a tener una niña. Céline (la actriz
franco-suiza Ella Rumpf, « Grave », « Couture »), disc-jockey, y Nadia (Monia Chokri,
actriz y realizadora canadiense, “Laurence Anyways””, “Love Me Tender”),
dentista, esperan el feliz acontecimiento. Nadia está embarazada, Céline tendrá
que adoptar a la pequeña una vez que nazca, para que se le reconozca como un
segundo padre/madre. Para llevar a cabo el laborioso trámite burocrático, que
en Francia dura entre 8 y 18 meses, Céline tiene que presentar los testimonios
escritos de quince personas que atestigüen que realmente está presente en la
vida de Nadia, y de la niña que va a nacer. Testimonios que, como le dirá la
funcionaria que le pide 2.500 euros para el papeleo, “no sean solamente de
vuestras amigas lesbianas”.
Céline va a convencer a su madre, Marguerite (Noémie
Lvovosky, “La grande Magie”, “L’envol”, una pianista famosa, intensa y
torturada), con la que mantiene una relación complicada, para que le escriba uno de los testimonios.
Cuando se cumplen los seis meses de embarazo, Nadia está muy cansada mientras
Céline reflexiona sobre el lugar que ocupará en la familia que están creando.
Conocedora del asunto gracias a la experiencia
que ha vivido durante el embarazo de su mujer, la realizadora Alice Douard quiere, en “15
pruebas de amor”, explicar las diferentes etapas que tiene que superar una
pareja homosexual cuando quiere adoptar en Francia (supongo que la norma será
más o menos parecida en el resto de países occidentales). Porque ser madre biológica es algo evidente,
pero no resulta fácil ser reconocida como madre de un niño que no se ha llevado
dentro.
Estrenada en la Semana de la Crítica del
Festival de Cannes, Mención especial en el Festival
de Cine de Zurich, Premio del Público en el Festival de Cine de Hamburgo y en
el Festival Cinemania de Montreal, y elegida Mejor Película y ganadora
del Premio Europa Film Festivals en la muestra de Gijón, “15 pruebas de amor”
(2) es una comedia romántica que explora “las relaciones personales, la maternidad y los
desafíos emocionales contemporáneos” (mundiario.com)
(1) La legislación francesa, y más concretamente la « ley
Taubira » (bautizada con el apellido
de quien era Ministra de Justicia en
2013, Christiane Taubira, que fue quien
la presentó y defendió ante el Parlamento, compuesto por el Senado y la
Asamblea Nacional), más conocida como la “ley del matrimonio para todos”,
modificó el código civil que ahora reconoce que dos personas del mismo sexo pueden
contraer matrimonio, así como adoptar
(2) “15 pruebas de amor” estará en los cines de Madrid a
partir del próximo viernes 19 de junio de 2026.
La película está protagonizada por Alain Hernández ("Las hijas de la criada", "Sueños de Libertad"), José Troncoso ("En los márgenes", "Gym Tony") y Teresa Ferrer ( "Los miserables: el musical", "Tengamos la fiesta en
paz"). Además, cuenta con la participación de Petra Martínez ("La vida era eso", "La que
se avecina"), Emma
Ozores ("Aquí
no hay quien viva"), Patricia
Conde ("Machos
Alfa 4", "Velvet colección"), Mar Ulldemolins ("El Ministerio del Tiempo"), Carles Martínez ("Mi amiga Eva"), Francesc Ferrer ('Saben aquell", "El 47",) y Dafnis Balduz ("Los renglones torcidos de Dios").
Rodada en diferentes localizaciones catalanas con un presupuesto de cinco
millones de euros aportados íntegramente a través de financiación privada, mediante
la fórmula “Agrupación de interés económico”, 'Una pistola, una bala y un oso panda' cuenta
la historia de Saúl, un director de
cine abandonado por su pareja, en paro y con la cuenta bancaria al límite, que atraviesa
una depresión profunda que le tiene recluido en casa desde hace más de un mes. La
aparición de un misterioso paquete en su
rellano —que contiene un revólver, una bala y una enigmática nota—
desencadena una cadena de acontecimientos que cambiará su vida por
completo. Acompañado de Raúl y Maite, sus dos mejores amigos, Saúl emprende una
aventura alocada y cargada de giros inesperados, donde nada es lo que parece y
donde la realidad se mezcla a menudo con los sueños.
El director Oriol Cardús y Jordi Carbonell son la cabeza visible de Sin Parpadear
(“Sal & Dean”, “Entre mareas”, “Prou Bé”, “Adrià. Un amor genui o un deure?”, “El productor”),
productora con un enfoque innovador y
personal en proyectos audiovisuales definidos como “cine de
género de autor”, en la que
intentan hacer películas singulares, de la comedia al musical, con el foco puesto
en tener una “personalidad propia” con producciones que “rompan con lo que la
gente puede esperar al entrar en la sala”
Oriol Cardús lleva años trabajando como cortometrajista y en 2025 estrenó
el documental “Entre mareas”. En una entrevista reciente, Cardús afirma que entre
las comedias familiares y las comedias adultas de tono social presentes en la
cartelera española, “Una pistola, una bala y un oso panda’ busca huir de la sensación de déjà vu, desde el título, la imagen, el guion... Una comedia que sin
ser autobiográfica navega también por temas que tocan de forma directa a
cualquier director o directora de cine: el protagonista es un director en crisis al que
le cuesta sacar adelante su película”.
(1) “Una pistola, una
bala y un oso panda” estará en los cines de Madrid a partir de este viernes 12
de junio de 2026.
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“Un hombre de verdad”, ópera prima de Liteo Pedregal, comedia dramática luminosa y corrosiva sobre la masculinidad contemporánea, y la dificultad de cambiar patrones aprendidos, protagonizada por Carlos Olalla (“El mundo es suyo”, “Olvido”), Olivia Molina (“Un burka por amor”, “Memoria de mis putas tristes”) y Rosario Pardo (“Cuéntame”). Tras su presentación en festivales, el film inicia ahora su recorrido con vocación de conectar con un público que se verá reflejado en la crisis vital de su protagonista. “Un
hombre de verdad” narra la historia de Guillermo quien, tras la repentina
muerte de su esposa, debe replantearse sus rígidos valores machistas y
aprender a ser independiente. Rodada en Madrid y Tenerife, con guión del
director y Roberto Alfaro (“Ni pies ni cabeza”, “El secreto de Amila”), completan el reparto Laura de la Uz y Aroa Núñez, con la colaboración
especial de Natalia Dicenta, Imma Sancho y Máximo Valverde. Guillermo es un neurocirujano de
setenta años acostumbrado a que su mujer, María , le atienda como espera todo
hombre “que se viste por los pies”. Su única hija, Nuria , vive en otra
ciudad y no mantiene una buena relación con él. Sin embargo, la repentina
muerte de su esposa hará que se vea obligado a replantearse los valores
machistas, fruto de su educación, y que empiece a valerse por sí mismo, algo
que no ha hecho en toda su vida. Cuatro mujeres –su vecina Ángela
, una amante llamada Bárbara , una asistenta cubana de nombre Magali y, sobre
todo, su hija Nuria, serán claves para acompañarle en el camino de
transformación hasta llegar a convertirse en un hombre más coherente, justo e
igualitario, “un hombre “de verdad”. El director, Liteo Pedregal, subraya que
el verdadero centro de la película son las mujeres que rodean al protagonista,
cuya empatía y determinación empujan a Guillermo hacia un proceso de
descubrimiento personal. “Un hombre de verdad” propone una reflexión, entre
la risa y la incomodidad, sobre cómo se comporta hoy “un hombre de verdad”,
en un contexto social que ya no tolera determinadas actitudes, pero que
tampoco ofrece modelos claros de masculinidad alternativa. |
(1) “Un hombre de verdad” llegará a los cines de Madrid el
próximo viernes 12 de junio 2026.
« Un hermoso film sobre las relaciones entre arte y poder, escrito a medida para Valeria Bruni Tedeschi ». (L’Humanité)
En 1920, en una Italia que entierra los
restos de su soldado desconocido, que han llegado desde el norte hasta Roma ocultos bajo un manto de medallas y
adornos patrióticos en el vagón especial de un tren, cuando todavía está lamiéndose
las heridas de la Primera Guerra mundial y tras una década alejada de los
escenarios, la legendaria actriz Eleonora Duse tiene, con sesenta años, la necesidad imperiosa de volver al teatro, el
único lugar donde alguna vez fue verdaderamente libre, para culminar una
carrera legendaria desarrollada a caballo de los siglos diecinueve y veinte.
Mientras a duras penas gestiona la compleja relación que tiene con su hija, el peso de los años y su historia de amor con
el poeta Gabriele D’Annunzio, la gran actriz que fue Eleonora Duse asiste al auge
del fascismo y la llegada al poder de Benito Mussolini, convirtiendo su regreso
a los escenarios en una lucha contra el tiempo, el poder y su propia decadencia
frente a un mundo en transformación.
Majestuosa y frágil “la divina”, víctima de
la quiebra del banco donde guardaba su dinero se ve afectada por el desastre económico consecuencia de la
guerra en Italia, un país que está cambiando a la par que las aspiraciones de
sus ciudadanos, mientras la literatura, lo mismo que el teatro, intentan
encontrar su lugar en la reconstrucción nacional.
“Eleonora Duse, la divina”, una película
teatral sobre el teatro, quiere ser algo
más que un biopic, su director Pietro Marcello “confiesa querer auscultar el
alma de la diva en os últimos años de su vida. En una sucesión de cuadros con
una fotografía cuidada y poética, la película narra admirablemente el encuentro
de una actriz con su arte y su siglo” (france televisions). El teatro la
convirtió en una mujer “libre y responsable”, dos palabras que se repiten
constantemente en la película, a costa de situar en un segundo plano la
relación con su hija Henriette, quien siempre se ha sentido abandonada.
“La poesía es más lenta pero llega más lejos que
cualquier guerra”
El cine se impone, el teatro lo percibe como
una amenaza. El fascismo en el poder intenta seducir a “la Duse”, ofreciéndose
para ayudarla económicamente y prometiéndole hasta un teatro “todo para ella”.
Melodrama de memoria, “Eleonora Duse, la divina” (1) es una inmersión histórica
en la Italia de los años 1920, un repaso a los últimos años de vida de una gran drama del teatro, una ficción
salpicada de auténticas imágenes de archivo que nos devuelven el retrato
crepuscular de una actriz con todas las ambigüedades de su país y de su tiempo.
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(1) “Eleonora Duse, la divina” llega a la
cartelera madrileña el próximo viernes 12 de junio 2026.